Photo by Vova Pomortzeff Новая страница 1
 

Псково-Печерский монастырь

Фото: Владимир Поморцев

Казалось бы, Псково-Печерскому монастырю не очень повезло с расположением. Самые западные рубежи государства российского в XV–XVII веках меньше всего подходили для уединенной монашеской жизни. Первый удар неприятеля всегда приходился по монастырю, до соседних Изборска и Пскова дело доходило только во вторую очередь, если вообще доходило. Монастырской братии приходилось регулярно своими телами защищать пределы отечества, а в перерывах между осадами строить все более надежные крепостные стены. Однако именно пограничное расположение в конечном итоге спасло обитель. По Тартускому мирному договору 1920 года Псково-Печерский монастырь с прилегающими землями отошел к Эстонии. Это обстоятельство позволило монастырю избежать неминуемого разорения большевиками. После Второй мировой войны, когда Печорский район был включен в состав Псковской области, советская власть уже не так зверствовала. Ограничились обвинением настоятеля монастыря игумена Павла Горшкова в пособничестве фашистам и назначением на его место проверенного человека — будущего патриарха Пимена. Таким образом, Псково-Печерский монастырь оказался единственным российским монастырем, который за свою более чем пятисотлетнюю историю ни на один день не переставал действовать.

1. Вид на Псково-Печерский монастырь со Святой горы. Голубые с золотыми звездами купола Успенской пещерной церкви в традициях украинского барокко призваны напоминать о Киево-Печерской лавре, откуда на псковскую землю пришли первые монахи. Справа видна Никольская надвратная церковь, от которой начинается крутой спуск на территорию монастыря, так называемый Кровавый путь. Над Большой монастырской звонницей по центру возвышается золотой купол Михайловского собора.

 

2. Паломники в пещерах под Псково-Печерским монастырем. В этих пещерах, чудесным образом открывшихся почти за сто лет до основания обители, жили первые монахи. В 1392 году, когда местный крестьянин Иван Дементьев пришел на Святую гору валить лес, несколько деревьев неожиданно повалились, обнажив вход под землю, на которым была начертана надпись: «Богом зданная пещера». Позднее пещеры стали монастырским кладбищем. Здесь погребены несколько тысяч человек, начиная с первого обитателя монастыря святого Марка и основателя монастыря святого Ионы.

 

3. Монахи Варух и Виталий достают свежий хлеб из печи в монастырской пекарне. Инок Варух живет в Псково-Печерском монастыре уже 14 лет, причем последние 10 лет он непрерывно находится на послушании в пекарне и просфорной. За один заход пекарня выпекает 46 огромных буханок по 6–7 килограммов каждая. Зимой этого количества хлеба монастырю хватает на несколько дней. Летом, когда приезжает много паломников, приходится печь хлеб круглые сутки.

 

4. Иконостас Успенской пещерной церкви с чудотворной иконой Богоматери «Умиление». Главный храм Псково-Печерского монастыря был выкопан в земле стараниями преподобного Ионы рядом со входом в «Богом зданные пещеры». Освящение пещерного храма состоялось 28 августа 1473 года на праздник Успения Пресвятой Богородицы. Этот день теперь считается официальной датой основания монастыря.

 

5. Монахи звонят к вечерне на монастырской звоннице. На Большой звоннице Псково-Печерского монастыря используется так называемый очепный звон, когда колокола раскачиваются с земли при помощи длинных канатов, или очеп. В старину такой тип звона был распространен на Руси повсеместно, до наших дней очепы сохранились только в одном единственном монастыре. В настоящее время на Большой монастырской звоннице установлено 17 колоколов. Сначала звонарь с земли раскачивает один из трех больших колоколов. После первых его ударов подключаются группы колоколов поменьше.

 

6. Монахи Дионисий и Кирилл несут послушание на монастырской кухне. Работа на кухне начинается еще до рассвета. Нужно успеть приготовить еду всей монастырской братии и всем паломникам. Несмотря на то, что в наши дни в монастыре есть и электричество, и газ, все блюда на монастырской кухне по старинке готовятся только на дровах. Считается, что дрова придают кушаньям особый, ни с чем не сравнимый вкус.

 

7. Монастырский коровник. В коровнике внутри монастырских стен живут два быка, пара лошадей и два десятка коров, которые почти полностью покрывают потребности обители в молочных продуктах.

 

8. Братский молебен перед чудотворной иконой Успения Пресвятой Богородицы в житии в Успенской пещерной церкви. Братским молебном перед главной святыней Псково-Печерского монастыря в шесть часов утра начинается каждый новый день монастырской жизни.

 

9. Инок Варух готовит служебные просфоры в монастырской просфорной. В производстве обычных просфор ему помогает братия и послушники, служебные просфоры инок Варух готовит только сам. За один день в просфорной выпекается 26 противней, или примерно 2,5 тысячи просфор. Зимой этого количества хватает на три дня, летом все просфоры уходят за один день.

 

10. Совместная молитва воспитанниц детской воскресной школы при монастыре.

 

11. Крепостные стены и башни Псково-Печерского монастыря. Монастырь расположен на крутых склонах оврага, по дну которого протекает ручей Каменец. Форма крепостных стен повторяет рельеф местности. На первом плане возвышается Тайловская, или Белая башня, за ней видна башня Верхних решеток, защищавшая уязвимое место, где ручей Каменец затекал на территорию монастыря.

 

12. Инок Александр звонит к вечерне в самый большой Вседневный колокол.

 

13. Монастырская братия на утренней литургии в Успенской пещерной церкви.

 

14. Никольские ворота и спуск в монастырь по Кровавому пути. Согласно легенде, именно в этом месте царь Иван Грозный собственноручно зарубил настоятеля Псково-Печерского монастыря преподобного Корнилия, заподозрив того в государственной измене. Совершив злодеяние, царь тотчас раскаялся, на руках отнес тело убиенного им старца в Успенский пещерный храм и долго его там оплакивал. Крутой спуск, по которому Иван Грозный нес окровавленное тело игумена Корнилия, с тех пор именуется Кровавым путем.

 

15. Наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон служит утреннюю литургию.

 

16. Монастырская звонница.

 

17. Керамиды в пещерах под Псково-Печерским монастырем. Керамидами называют изразцовые плиты, закрывающие погребальные ниши. Всего здесь насчитывается около 350 керамид, самая древняя из которых датируется 1530 годом.

 

18. Производство просфор.

 

19. Инок Варух и послушники монастыря готовят просфоры.

 

20. Инок Варух загружает противни с просфорами в печь.

 

21. Монах-иконописец Авель за работой в монастырской иконописной мастерской. Иеродьякон Авель, в миру Андрей Толкунов, живет в Псково-Печерском монастыре уже почти 10 лет. Первые уроки живописи он получил еще в детстве от своего отца — известного херсонского художника Егора Толкунова.

 

22. Воспитанницы детского церковного хора «Благодать» на занятиях сольфеджио. Детский церковный хор существует при Псково-Печерском монастыре монастыре уже более двадцати лет и участвует во всех больших богослужениях. При этом монастырь, например, оплачивает детям еще и дополнительные занятия в городской музыкальной школе.

 

23. Монах Евстихий готовит творог на молочной кухне. Евстихий уже третий год находится на послушании при молочной кухне и одновременно проводит экскурсии для паломников по пещерам.

 

24. Монахи Дионисий и Кирилл разделывают судака на монастырской кухне. Строгий монастырский устав запрещает употреблять в пищу мясо. Разрешены только рыба и растительные продукты. Несмотря на это, монастырское меню довольно разнообразно, в нем есть винегрет, оливье, кабачковая икра, маслины, плов, творог, конфеты, печенье и баранки. За одно только утро монахи и послушники переработали около 150 килограммов судака, которые пойдут на приготовление рыбного супа, рыбных котлет или жарку.

 

25. Послушник Михаил завтракает гречневой кашей на монастырской кухне.

 

26. Трудник Кирилл собирает яйца в курятнике на хозяйственном дворе Псково-Печерского монастыря. Всего в курятнике живут полсотни кур, которые несут около 100 яиц в день.
 

 

27. Красный угол в монстырском коровнике. В центре висит портрет старца Иоанна Крестьянкина, скончавшегося пять лет назад. Насельник Псково-Печерского монастыря Иоанн Крестянкин был одним из наиболее почитаемых российских старцев последних десятилетий.

 

28. Монастырский коровник.

 

29. Инок Александр на хозяйственном дворе Псково-Печерского монастыря. Александр живет в монастыре всего два года. Малороссийский говор выдает в нем выходца с Восточной Украины, откуда он перебрался в Москву и вел вполне обычную столичную жизнь. В 2006 году Александр крестился, а еще через три года ушел в монастырь. Сейчас он находится на послушании гостинного — размещает на ночлег паломников.

 

30. Крепостные стены и башни Псково-Печерского монастыря.

 

Фотографии этого очерка сняты в январе 2011 года в городе Печеры Псковской области.

Copyright © 2011 Владимир Поморцев 

 
   
Великорецкий крестный ход   Гора крестов   Православная Прага
         
909